Kur’an-ı Kerim Terimi Olarak Hat, 1. Güzel yazı yazma, sanatkârane yazılmış yazı.
2. Arap harflerinin yazımından doğarak İslam medeniyetinde başlı başına bir konum kazanan güzel yazı sanatı.
Yazma Eser (Hat-Tezhip-Ebru-Cilt-Minyatür) Terimi Olarak Hat, Yazı. Bazan da, hüsn-i hat gibi, “güzel yazı” anlamında kullanılmıştır.
Arap yazısı zamanla ve özellikle Türklerin elinde çok gelişmiş, büyük bir estetik değer kazanmıştır. Bu gelişmelerle birçok yazı çeşidi ortaya çıkmıştır: Makili, küf i, aklâm-ı sitte (altı kalem, şeş kalem : sülüs, nesih, muhakkak, reyhani, tevki*, rika), talik, divani, siyakat, icazet…
Bunlara şikeste, sünbüli, seçeri, celiler, hurdalar, mülâsıklar, kırmalar, gubariler ve bezeme yazıları da eklenirse İslâm yazılarının sayısı çok artacaktır. Bunların bir kısmı sanat endişesi ile bir kısmı da pratik gaye ile ortaya çıkmıştır. Ama her iki şekilde de daima güzellik fikri hakim olmuştur.
Böylece hüsn-i hat «güzel yazı, yazı güzelliği» adı altında güzel sanatların bir kolu, hattatlık adı altında da bir sanat mesleği meydana gelmiştir. Hat sanatı uzun yıllar levhalarda resmin, de yerini tutmuş ve şaheserler meydana getirilmiştir.
Elektrik Terimi Olarak Hat, Enerji iletimine (nakline) yarayan ve üzerinde izolesi bulunmayan demir, toprak vs. iletken ortama karşı yalıtılmış olan örgülü çıplak iletkendir.
İnkılâp Tarihi ve Atatürkçülük Terimi Olarak Hat, 1- Çizgi, sınır.
2- Yazı.
3- Ulaşım sağlayan bir taşıtın uğradığı yerlerin bütünü, yol, geçek.
Osmanlıca Terimi Olarak Hat, Güzel yazı yazma sanatı.
Sanat Terimi Olarak Hat, 1. Arap harfleri çevresinde oluşmuş güzel yazı sanatı.
2. Yazı. Hat sanatında kullanılan yazı türlerinden her biri.
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Terimi Olarak Hat, Çizgi, sınır çizgisi, güzel yazı.
Tarih Terimi Olarak Hat, Güzel yazı yazma sanatı.
Yapı-Dekorasyon Terimi Olarak Hat, Çizgi.
Harç Nedir?
Giysilere süs için dikilen hazır şerit.
Hattat Nedir?
Mesleği Arap harfleri ile güzel yazı yazmak olan kimse.
Halvet Nedir?
1. Dinen evlenmelerinde bir sakınca olmayan bir erkekle bir kadının bir yerde üçüncü bir şahıs olmadan baş başa kalmaları.
2. Nikâh yapıldıktan sonra ve zifaftan önce kadın ve erkeğin baş başa kalmaları.
3. Tasavvuf yoluna giren birinin zihnini ve duygularını dağınıklıktan koruyabilmesi ve günahlardan uzak kalabilmesi işin, belirli bir süre mürşidin denetiminde tenha bir yerde yalnız başına kalıp, kendisini bütün varlığıyla Allaha vermesi.